学会选择,学会放弃: 第10节:懂得节制的分寸

  晏子的劝诫别出心裁,他既没有纵容君王喝酒,亦没有直接阻止君王喝酒。只是以古时昏君加以比照,使齐景公以之为鉴,并从此戒掉陋习。

吃喝玩乐是人人都喜爱的,但是应该有所节制,要懂得适可而止。我们自己固然不能逾越分寸,看到别人如此,也应该想办法来劝阻他,不要怕得罪了人就什么都不说了。齐景公知过能改,肯虚心接受他人的劝告,这种宽大的度量同样值得我们学习。

  弟弟能珍视自己现有的一切,学会了用心去享受已追求到的幸福。他虽然失去了一条腿,但他会修鞋。当他看到别人穿上他修好的鞋子,向他投来满意的目光时,他便情不自禁地对自己说:“活着真好!”

另一个大臣晏子后来参见齐景公,齐景公向他诉苦说:“弦章劝我戒酒,要不然就赐死他;我如果听他的话,以后恐怕就得不到喝酒的乐趣了;若不听的话,他又不想活,这可怎么办才好?”

  兄弟俩有相同的遭遇,又同样幸而得救,过着相似的生活。弟弟总觉得自己活得很幸福,哥哥却对已经失去的东西念念不忘,对拥有的东西很难去想它。弟弟不去想已经失去的东西,却常记着现在拥有的东西。会享受人生的人,不在于拥有多少的财富,不在于住房大小、薪水多少、职位高低,也不全在于成功或失败,而在于会数数。“不要计算已经失去的东西,多数数现在还剩下的东西”。这个十分简单的数数法,就是享受人生的一种智慧。

晏子听了便说:“弦章遇到您这样宽厚的国君,真是幸运啊!如果遇到夏桀、殷纣王,不是早就没命了吗?”

  大臣弦章上谏说:“君王已经连喝七天七夜了,请您以国事为重,赶快戒酒,否则就请先赐我死好了。”

虚心纳谏的齐景公嗜酒如命,他可以连喝七天七夜不停止。

  晏子听了便说:“弦章遇到您这样宽厚的国君,真是幸运啊!如果遇到夏桀、殷纣王,不是早就没命了吗?”

我们要学习明君齐景公,能够把握节制的分寸,不偏不倚,恰到好处地去生活。

于是齐景公果真戒酒了。

  我们要学习明君齐景公,能够把握节制的分寸,不偏不倚,恰到好处地去生活。

大臣弦章上谏说:“君王已经连喝七天七夜了,请您以国事为重,赶快戒酒,否则就请先赐我死好了。”

  人世间最大的悲哀,就是对已经拥有的东西很难去想它,但对失去的东西却念念不忘。

我们必须学会约束自己,时时审视自己,不要让一些坏习惯影响了自己的人生。

  悲哀与幸运之间

只有懂得节制,才可能做好选择。俗语说“小不忍则乱大谋”,我们必须学会约束自己,时时审视自己,不要让一些坏习惯影响了自己的人生。

  在一次大地震中,刘家兄弟俩死里逃生,都是从废墟中挖出来的。政府帮他们盖了新房,解决了温饱。哥哥念念不忘失去的一切,成天念叨着死去的妻呀,儿呀,猪呀,鸡呀。弟弟不但失去了妻子、女儿和全部家财,还失去了左腿。但他老在想:我还活着真是幸运,我不愁吃,不愁喝,感谢政府给我盖了新房,感谢上苍给我留下了一条腿和一双完好的手,我能给自己做饭、穿衣,还能帮他人干活。

晏子的劝诫别出心裁,他既没有纵容君王喝酒,亦没有直接阻止君王喝酒。只是以古时昏君加以比照,使齐景公以之为鉴,并从此戒掉陋习。

  于是齐景公果真戒酒了。

每个人的人生都需要慎重的经营,不能潦草写就,也不能贪婪无度。耶稣在训诫马大时说:“马大啊,马大,心就这么一点点……”是的,我想人的心灵必然有限,可以容纳的东西就那么一点点。

  郭子仪听了这些话,收敛了笑容,对他的儿子们语重心长地说:“我敞开府门,任人进出,不是为了追求浮名虚誉,而是为了自保,为了保全我们全家人的性命。”

  还是洪应明老先生说得对:“势利繁华,不近者为洁,近之而不染者为尤洁;智械机巧,不知者高,知之而不用者为尤高。”这话的意思就是:面对诱人的荣华富贵和炙手的权势、名利,能够毫不为之动心的人,其品格是高洁的,而接近了富贵和权势名利却不沾染上奢靡之习气的,这种品格就更为高洁了。不知道投机取巧玩弄权术的手段的人,固然是清高的,知道了却不去采用它,这种人无疑是最清高的。这就是说,面对荣华富贵,但不被这些东西迷惑,能洁身自好的人,就不会受到玷辱,就能平安无事。

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